Подлунный ноктюрн успения

автор Элеонора Ример 28.07.23 23:58

Автор Элеонора Ример

Существуют редкие случаи, когда авторы при жизни только страдали, не получая ни минуты той огромной литературной славы, которой они будут пользоваться после смерти. Автор, с которым мы имеем дело, представляет собой прямо противоположный случай: он пользовался огромной славой при жизни, а спустя более двух столетий после его смерти о нем никто не вспоминает. Речь идет об английском поэте Эдуарде Юнге, авторе «Ночных мыслей», серии длинных элегий, воплощающих медитативные, философские тенденции кладбищенской поэзии.

Наше восприятие такой, казалось бы, очевидной вещи, как ночь, является культурным аспектом, даже если мы этого не осознаем. А любовь к ночи зародилась в нашей цивилизации в середине XVIII века, когда писал Юнг, и можно даже сказать, что она началась с его работ. До романтизма ночь считалась чем-то вроде «злой стороны дня». Сама красота мыслилась в терминах света. Романтизм провозгласил знамя восстания против всего навязанного: разума, тирании, религии, брака и дня. И творчество Юнга одним из первых заявило о ночных прогулках как о способе умопостроения.

Слава «Ночных мыслей» не знала равных ни одной книге, появившейся за последние сто лет, а ее автор считался одним из величайших писателей в истории.Фактически, он был так же знаменит, как и любая рок-звезда,но когда другие авторы продвинули романтизм намного дальше, чем этот богобоязненный английский священник, его слава стала стихать,сегодня о нем мало кто помнит.Его стиль вошел в историю, а «ноктюрны» стали модным жанром на 50 лет. Суровый XVIII век закончился, и человек заявил о своем праве не только рассуждать, но и чувствовать, испытывать смутную грусть перед могилой в полнолунную ночь.

В романтической живописи смерть часто изображается как успокоение и элемент освобождения. На картине Пьера-Огюста Ваффлара «Юнг и его дочь», написанной в 1804 г., изображен английский поэт XVIII в. Эдуард Юнг, несущий на руках свою мертвую дочь, завернутую в саван.Поскольку покойная была протестанткой, Юнгу запретили хоронить ее на католическом кладбище и заставили перевезти тело на кладбище швейцарской колонии. В центре картины - два персонажа, а сцена происходит ночью, вероятно, на кладбище. Ваффлар изобразил умершую девушку как античную статую. У нее каменно-белое лицо, по фактуре напоминающее мрамор. Она завернута в безупречно белый саван, напоминающий старинные драпировки. Фигура умершей увеличена. Усиленная чистым светом луны, она освещена, в то время как большая часть картины находится в тени. Она перекликается с античной красотой, выраженной в мраморных статуях, олицетворяя возвышенное, несмотря на его мрачную сущность.

Это парадоксальное и, конечно же, вымышленное представление, поскольку умершая на самом деле не похожа на труп. Напротив, она выглядит красивой, умиротворенной и безупречной. Фигура умершей девушки символически призвана представить саму смерть не уродливой и тревожной, а прекрасной и спокойной.

Анонимный критик так прокомментировал монохроматичность этой картины:

В лунном свете
Все вещи голубые
Плачь о несчастье
Этой бедной души.
Печально! Его дочь мертва.
Это не игра
Открой ей дверь
Во имя Бога.

Что такое этот подлунный мир? Дым;
В нем дым, в нем дым.
Из влаги хаоса светом твоим
Призванный плыть в свой час
В воздухе, затем исчезает, исчезает.
(Ночные мысли, Эдуард Юнг)